قال المؤلف : « أحببت أن أجعله - نهاية الأرب - على ترتيب مخالف لترتيبه ، وأسلوب مغاير لأسلوبه ، وذلك بأن أوصل آخر القبائل بأوائلها ، بخطوط تمتد من الآباء إلى أبناءها . . . وزدت عليه كلاما كثيرا . . . » ا ه . والمؤلف لم يستطع القيام بما رسمه ، ولم يطق وصل العلاقة بين العشائر في الماضي والحاضر ، وكثير مما بينه غير صحيح ، أو مفقود الصلة ومقطوع ببطلانه كما نرى عن طيىء في الصحفة 58 و 59 منه فإنه وصلها بصلة غير صحيحة ، والمدونات التاريخية ومحفوظات القبائل لأنسابها تخالفه في كثير منها ، ولم يبين علاقة خزاعة بالموجودين اليوم ، وهكذا في حرب وقبائل أخرى . ولما رأى الحمداني لم يذكر شيئا عن أصلها عدها من المتحيرة . ومن هذا الكتاب نسخة خطية في مكتبة المرحوم نعمان خير الدين الآلوسي في مكتبة الأوقاف العامة برقم 2717 ليس عليها تاريخ ولكنها متقنة . طبع على الحجر في بغداد في أواخر شهر رمضان لسنة 1280 ه - 1864 م . والمؤلف من آل السويدي في بغداد الأسرة التي لها مكانتها العلمية في الماضي من أيام الشيخ عبد الله السويدي المتوفى سنة 1170 ه - 1757 م والسياسية والحقوقية في الوقت الحاضر ، ورجالها المعروفون اليوم الأساتذة ناجي السويدي ، وعارف ، وتوفيق ، والطبيب شاكر أولاد يوسف السويدي ، وترجمة أسرته في المسك الأذفر للآلوسي . . . وللكلام على هذه الأسرة الشهيرة موطن غير هذا . 2 - عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد : هذا التاريخ لإبراهيم فصيح الحيدري المتوفى في 5 صفر سنة 1300 ه - 1883 م فلم يخرج به عمن سبقه ، وإنما اعتمد ذات الطريقة تقريبا ،